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  • 坛经禅宗思想来源初探

    坛经禅宗思想来源初探  北京大学教授 许抗生  笔者曾于1994年发表过一篇题为《略论禅宗佛学的理论基础——真如缘起论的文章,此文发表在《文化与传播(第二辑)的论文集上,由上海文化出版社出版。文中阐说了《坛经中的真如佛性的思想,认为慧能在《坛经中提出的性含万法、性生万法的思想,即是宣扬真如(真心)缘起论或称真心一元论的思想,是属于大乘有宗范围的学说。同时文中也提出了慧能《坛经的...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 坛经的般若思想

    禅宗自四祖后,《金刚经逐渐取代了《楞伽经的地位,四祖道信劝人念"摩阿般若波罗密"(见《指月录·道信传卷四)。五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经(见《六祖坛经·行由品)。到了六祖惠能,与〈〈金刚经〉〉的因缘就更为密切了。六祖惠能依据金刚般若思想,建立起完整的禅宗修证体系,其内容主要体现在《六祖坛经中。因此,本文想依宗宝本〈〈坛经〉〉,谈谈《坛经的般若思想。  一、《...

    济群

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  • 坛经考之二

    坛经考之二  胡适  —记北宋木的《六祖坛经   去年十月我过日本横滨,会见铃木大拙先生,他说及日本有新发现的北宋本《六祖坛经久后来我回到北平,不久就收到铃木先生寄赠的京都拥川兴圣寺藏的《六...非假外求。悟法之人,自心如日,遍照世间,一切无碍。见性之人,虽处人伦,其心自在,无所惑乱矣。敌我六祖大师广为学徒直说见性法门,总令自悟成佛,目日《坛经,流传后学。古本文繁,披览之徒,初析后厌。余以...

    胡适

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  • 坛经与现象学

    坛经与现象学  李玉梅  前 言  胡塞尔(Edmund Husserl 1859—1938)犹太血统德国人,被视为20世纪西方最有影响的唯心主义哲学流派之一——现象学(...Hermeneutics)、结构主义(Staucturalism)等西方哲学大流派,甚至认知心理学、人工智能等,对于现象学知识,实应有一定的掌握。  《坛经全称《六祖慧能大师法宝坛经,是中国禅宗创始人慧能(...

    李玉梅

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  • 坛经中的岭南文化

    坛经中的岭南文化  张伟然(复旦大学中国历史地理研究所 上海200433)  关于《坛经与岭南文化,以往已有不少人涉及。1997年初在澳门、肇庆和新兴曾专门召开过主题为“慧能与岭南文化”的...关系”’。这当然是对的。只是笔者从个人的专业背景看来,觉得尚有剩义。例如{坛经及《曹溪大师传中多处提到的“命似悬丝”以及相关内容,笔者就觉得与当时岭南的地域文化深有关系。显然是典型的岭南地域文化,...

    张伟然

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  • 坛经一则原文简析

      《坛经一则原文简析   山东滕州一中 刘释师 277500   教育部组织编写的新课程《思想政治课中选了《坛经中的这样一则情节:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”   禅宗主张对万事万物,宇宙中的一切存在,无论是有形的和无形的物质的和精神中的一切“相”,采取“无诤”的态度。即不分别不争辩,所谓“心斋”,“澄”其“怀...

    刘释师

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  • 坛经主要禅法思想

    坛经主要禅法思想  (一)佛性思想  佛性思想是慧能的基本思想,也是《坛经的理论核心。所谓佛性,也意译为如来藏性、如来性、觉性等原指佛陀的本性,后来发展为众生觉悟之因,众生成佛的可能性,这是中国佛教界对佛性的最一般的理解。在《坛经中,慧能有时将佛性称为性、心、心性、本性、自性、法性、真如等,这些词其义相同,都是指佛性。关于佛性首先他认为:  1、人人皆有佛性,皆可以成佛  慧能继承发扬了...

    不详

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  • 《六祖坛经范围副词研究

    《六祖坛经范围副词研究  陈宝勤  《六祖坛经是中国佛教史上一部重要典籍,也是汉语史研究中的一部重要文献。本文以敦煌本《六祖坛经为依本,试对《坛经范围副词的使用情况、起源及语法、语义作一考究,对范围副词的起源进行探讨。  一、《坛经范围副词语法、语义考察  《坛经范围副词的使用情况列表如下:  ┌────┬─────────────┬───┬───┐  │ 类 别│ 词 ...

    陈宝勤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 企愚:读《坛经示感

    中国的大德开示著述中,独有六祖慧能的著作称经。若要说出《坛经最核心的思想来,恐怕也得归诸是经对众生“自性”的强调,对众生自觉性的启迪这一点上。兹依敦煌本《坛经,信手抽出几语来,即可见其一斑。  世人...佛性开发的重视,也足可见《坛经十分强调学人的心地功夫的。  而今,佛门香火日盛,然拈香礼拜者多为驰心外求者。因而,我们在不忽视以佛与众生的加持力为增上缘的前提下,提醒学人要反身求己,多在自家心地法门上...

    企愚

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  • 西夏文《六祖坛经残页译释

    西夏文《六祖坛经残页译释  史金波  西夏王朝崇尚佛教,在境内广建寺庙,众渡僧人,封设帝师、国师、法师、禅师以掌释教。在西夏政府机构中有僧人功德司和住家功德司专司佛教事务,设正使、副使、僧判、僧录...有直接论及西夏宗派的问题。我们只能就西夏佛经流传的情况和其他有关材料,来透视西夏佛教宗派的某些情况。关于禅宗在西夏流传的情况,我们了解的也很少。西夏翻译了禅宗的主要经典《六祖坛经,目前能见到的皆是分...

    史金波

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